L'Église - pourquoi pas nous en débarrasser? Un coup parti, pourquoi pas Dieu aussi? Ça suffit les mauvaises expériences?

Mon objectif avec ces articles de blogue est de seconder les efforts d'une variété d'écrivains chrétiens et autres dans notre désir commun, en tant que disciples missionnaires de Jésus Christ, de partager ce qui nous semble contribuer au bien commun et aussi, directement ou indirectement, rendre gloire à Dieu et étendre son oeuvre de salut auprès de toute l'humanité. G.S.

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Ouais... comment faire le ménage dans tout ça? Voyons, voyons.

J'ai eu de mauvaises expériences avec les services de santé et services sociaux, mais à bien y penser, je n'ai pas tout balancé pour autant; je continue d'y aller quand j'en ai besoin.... 

Parfois, mes voyages par vols aériens ont été assez moche, merci. Mais, encore là, c'est mieux prendre l'avion qu'un bateau pour une semaine pour aller en Europe, ou le train ou l'autobus pour aller ailleurs au Canada ou aux États....

Je me suis fait avoir de temps en temps au resto, mais je n'y ai pas renoncé pour autant. Je fais plus attention; c'est tout.

Okay d'abord, quoi faire de l'Église en général, et de l'Église catholique en particulier? Et que faire de Dieu? Peut-on avoir l'un sans l'autre? Bonne question, ça. Un de mes amis est allé en Californie partir sa propre église, à cause de sa femme psy... tous les services sous un même toit; une bonne idée employée par les salons funéraires... mais leur affaire n'a pas bien fini, malheureusement.... Il est décédé aussi trop jeune.... Je ne blâme personne, mais.... 

Si on décide contre Dieu, alors, pourquoi? S'il est vraiment Dieu, on court des chances qu'Il sait plus et mieux que nous, mieux que moi en tout cas. Aussi, en considérant les possibilités infinis de malentendus entre nous et de se tromper soi-même; on aurait clairement besoin d'un solide point d'assise, un point de référence solide et incontournable. 

Je ne sais pas pour vous, mais moi, je suis catholique. Alors, pourquoi pas commencer avec Jésus? C'est ce que j'ai commencé à faire.... Les recherches internet nous fournissent plein de sources non religieuses apportant plein de preuves à l'appui que Jésus a existé. Il a vécu en Palestine, où il a été exécuté par les romains par crucifiement, leur méthode la plus brutale.

Il n'y a pas de doute qu'un mouvement remarquable a suivi la mort de Jésus. Les témoignages sont fiables d'un point de vue légal et juridique que Jésus fut réputé d'être ressuscité d'entre les morts. Le fait que tous les apôtres ont accepté joyeusement de mourir plutôt que de renoncer à leur foi en Jésus ressuscité atteste fortement aussi comme preuve à l'appui. Quand Jésus était vivant, ils avaient peur de leur ombrage. Maintenant qu'il était mort, ils seraient devenus des héros? Je ne pense pas; ce serait un non-sense. Sa résurrection est la seule explication plausible pour leur courage et leur joie jusqu'à des morts brutales.

Ce serait donc que l'Église qui s'est développée à partir des apôtres et premiers disciples serait vraiment l'organisme voulu par Jésus. C'est bien beau, mais quoi faire des gaffes dont cette institution a été coupables depuis ces premiers temps jusqu'à maintenant? Répondez-moi ça! 

Okay, je n'ai pas toutes les réponses. Mais quand je regarde tout ce qui se passe aujourd'hui dans notre société soi-disant laïque, je me pose plein d'autres questions aussi. Par exemple, comment se fait-il qu'en général, les gouvernements n'admettent rarement, si jamais, qu'ils ont tort; qu'ils se sont trompés. Tout le monde le sait, et "tout le monde en parle", mais rien à faire. Ce sont toujours "les autres" qui sont à blâmer, qui sont les coupables. Je trouve ça louche, moi.

Il faut admettre une chose, si on veut bien être entièrement honnête, que l'Église que nous avons aujourd'hui est très différente de celle d'antan. Oui, les gens d'Église, clergé et laïcs, hommes et femmes, sont toujours des humains et ils feront toujours des gaffes. Qui n'en fait pas? Moi, j'en fais. Mais au moins, et surtout depuis le Pape Jean-Paul II, ils admettent toutes les erreurs de l'Église, dans le passé et au moment présent aussi. Ça, ça vaut quelque chose.

Pour en revenir à Dieu lui-même, toutes les nations et cultures y sont intéressés, et ce, depuis toujours. L'humanité emprunte plein de moyens différents pour y comprendre quelque chose à ce dieu, ce créateur. Une grande part des "images de dieu" que nous trouvons - que ce soit les grecs ou les romains, les amérindiens du nord ou du sud, les africains, les australiens, indiens de l'orient, ou les autres asiatiques, il semble que la grande majorité des "dieux" se comportent pas mal comme des êtres humains: manipulatifs, vantards, vengeurs, égoïstes, et méchants.

La seule exception que je connais est ce Jésus de Nazareth, celui qui, selon des centaines de témoins, a vécu une mort unique, remarquable, et inspirante, est réssuscité des morts, fut vu et entendu pendant 40 jours par la suite, est monté aux cieux, mais demeure toujours présent et agissant aujourd'hui - les témoignages n'en finissent plus partout. Il suffit de chercher.

Même dans les nouvelles d'une société laïque comme la nôtre on entend ou on lit les nouvelles de miracles qui ont pu faire canoniser le jeune de 15 ans Carlo Acutis décédé en 2006, et Pier Giorgio Frassati, décédé à 24 ans en 1925. Et puis il y a tous les gens qui reviennent guéris ou encouragés du sanctuaire de Lourdes en France.... 

Il semble indéniable que l'Église - qu'on l'aime ou non - est belle et bien celle que Jésus s'est donnée, et celle qu'Il continue de soutenir; malgré ses défauts. J'ai beau trouver le sermon plate, la musique fausse ou quétaine, l'église froide ou les bancs durs... mais j'y retourne pour Dieu, parce qu'Il est fidèle à sa parole... Il est là où se rassemblent ceux et celles qui Le cherchent. 

Nous voilà en décembre... le froid est arrivé... la neige tombe à nouveau... des commerces et centres commerciaux ont déjà commencé à faire jouer les tounes autour du Père Noël, de mon "beau sapin", des soirées en famille, et tout et tout....

Serait-il temps de ne plus niaiser en évitant de parler de "Jésus"...? Par sa mort, il a pourtant fait ses preuves. S'il n'y a pas un grand grappin venant du ciel pour nous saisir et nous secouer, ou pour exiger notre attention; c'est peut-être parce que le Dieu qui est Jésus, et son Père, et le Saint Esprit, sont des personnes divines pas du tout semblables aux communs de mortels, ou des "dieux" culturels, qui pour leur part n'existent que pour nous faire souffrir. 

En voyant Jésus agonisant sur la croix pardonner ses bourreaux, et même leur fournir une excuse; c'est peut-être le moment venu de lui faire enfin confiance. Pour Lui, ça vaut la peine d'endurer toutes les folies et toutes les déceptions qu'on pourraient avoir à endurer à notre paroisse du coin. Le prêtre sera peut-être "un des nôtres mais âgé"... ou encore un missionnaire venant d'Afrique ou ailleurs qu'on peut comprendre que difficilement avec son accent... puis après? 

C'est le même Jésus ressuscité qui vient nous séduire le coeur dans ses langes de bébé dans la crêche entouré de Marie sa Mère et de Joseph, des animaux "dans cet étable", des bergers, des mages, et des "anges dans nos campagnes". 

Bonne continuation de la saison préparatoire qu'ils appellent l'Avent !

Bonne entrée dans la saison de Noël... les 3 semaines de Noël qui vont de la Veille de Noël jusqu'au Baptême de Jésus, cette année le 11 janvier 2026!

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© 2006-2025 All rights reserved Fr. Gilles Surprenant, Associate Priest of Madonna House Apostolate & Poustinik, Montreal  QC
© 2006-2025 Tous droits réservés Abbé Gilles Surprenant, Prêtre Associé de Madonna House Apostolate & Poustinik, Montréal QC 

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COLLOQUE : L'ENTREPRISE PEUT-ELLE ÊTRE LE SOUFFLE D'UNE SOCIÉTÉ MEILLEURE? - Réflexion sur le Colloque de la Fondation À Dieu va - 15 novembre 2025 - HEC de l'UdeM à Montréal

Pour protéger contre les cyber attaques criminelles, tous les enregistrements de ma voix ont été supprimés. En répondant aux appels téléphoniques, attendez qu'ils s'identifient avant de parler... ne laissez pas ces criminels enregistrer votre voix.

Due to cyber threats from hackers and criminal use of AI, all my voice recordings have been deleted. Phone calls are also a threat: wait for callers to identify themselves... do not let criminals record your voice by speaking first. Contact me.

Bonjour cher lecteur, chère lectrice. Cette réflexion se veut une réponse à l'invitation qui suit en bas, à participer au colloque organisé pour le 15 novembre au HEC de l'UdeM à Montréal. 

COLLOQUE : L'ENTREPRISE PEUT-ELLE ÊTRE LE SOUFFLE D'UNE SOCIÉTÉ MEILLEURE? 

Il se peut que votre conférence nous est offerte dans la foulée du mouvement qui s'appelle "l'économie de francesco", une initiative du regretté Pape François. Si oui, ce serait une bonne raison d'y participer. Toutefois, j'ai beaucoup de questions avant de m'engager à y participer. Après tout, j'ai 76 ans, et je dois bien considérer l'économie de mon temps et de mon énergie. Aussi, je suis plus habile en anglais. 

Je crois bien, suite à des décennies de recherches, que notre société moderne est vouée à continuer de se précipiter vers le désastre que nous créons nous-mêmes. Le modèle de capitalisme qui de plus en plus engloutit le monde entier est une version entièrement prédatoire. Pour donner un seul exemple, ce sont les contribuables dans tous les pays qui, en 2008, ont été obligés de secourir les banques, par les actions de leurs gouvernements qui ont posé cette action à partir des fonds publics, donc, venant des contribuables. Pendant tout ce temps, les grands capitalistes, individus autant que sociétés transnationales, s'évadent de leurs responsabilités sociales en ayant recours aux paradis fiscaux. 

Le Mondeweb concourt avec la haute technologie numérique ainsi que les intérêts commerciaux et leurs pubs incessants pour continuer de manipuler la population et les entrainer vers les dépenses incessantes et tout en les distrayant afin de les garder ignorant des véritables enjeux qui les maintiennent à peine au niveau du coût de la vie, et ce, depuis au moins 40 ans.

Le filme de 2015 "Demain / Tomorrow" basé sur le livre "Demain" de 2014 est un des seuls efforts que j'ai trouvé pour faire état d'initiatives responsables et créatrices vers la survie de l'humanité. Il y a aussi d'autres initiatives comme les livres et documentaires "Food Inc." et "Symphony of the Soil" qui laissent entrevoir une lueur d'espoir. 

Au plan commercial, je n'ai rien trouvé meilleur que la société multinationale "Mondragon" fondée en 1956 et centrée dans le pays Basque de l'Espagne. Dès leurs débuts, les travailleurs sont demeurés les propriétaires de chacune de leurs 80 entreprises. Les profits sont investis ainsi: 40% au fonds de pension, 40% réinvesti dans la société pour la faire croître et pour fonder de nouvelles entreprises, 10% pour l'éducation de leurs enfants - ils ont établit leur propre université - et 10% pour la recherche et le développement. Les mieux rémunérés ne gagnent jamais plus que six fois le moins rémunéré. Non seulement profitent-ils tous, mais partout où ils sont établis, la société est également prospère en raison du fait que Mondragon ne cheche pas à éviter leurs responsabilités sociales; au contraire, ils paient tous leurs impôts. Ces gens travaillent au bien commun; alors que plein de nos entreprises ne font que piller la population générale et la société elle-même. 

Je vous invite à me donner tort ou raison, selon votre vue sur le monde et votre expérience. 

Si votre conférence ne traitera pas des véritables enjeux qui depuis les années 1970 font concerter toute la vie pour enrichir les riches et puissants, tout en appauvrissant la population et en empêchant ou bloquant les actions nécessaires à la sauvegarde de l'environnement et à l'avancement du bien commun; alors, je ne vois pas pourquoi je participerais. 

Je parle des forces qui exploitent la population et se concertent pour la distraire et l'empêcher de comprendre qui sont les véritables responsables de la paralysie de notre monde face aux défis du climat, des finances mondiales, de l'économie "free market" qui n'est vraiment libre que pour ceux qui en détiennent les contrôles, la manipulation de la population moyennant la collecte interminable des données sur les personnes, l'automatisation et la robotisation qui cherchent à éliminer tous les emplois afin de faire croître à l'infini les profits pour principaux actionnaires, et enfin, la poussée effrénée vers l'IA; sans doute pour maximiser la quête des données et donc la maîtrise de la population. 

Oui, nous sommes libres de composter, de réutiliser, de recycler, et de simplifier notre vie personnelle et familiale. Cependant, simultanément, les sociétés productrices de pétrole et gaz sont vouées à une croissance infini de leur production et de l'augmentation de leurs profits; afin d'en publier les résultats aux 3 mois pour les principaux actionnaires. Aussi, les producteurs de voitures ne cessent de pousser vers un avenir toujours plus grand, plus profitable, jusqu'à inonder le monde de voitures. En mêmes temps, ces intérêts privés font tout pour influencer les gouvernements d'Amérique du Nord et ailleurs de minimiser les investissements dans les transports en commun pour ne cesser de multiplier les routes et les autoroutes. 

Individuellement, nous pouvons oeuvrer pour "la sauvegarde de la maison commune", selon l'expression du Pape François dans sa lettre encyclique "Laudato Si", mais tant que les grandes puissances continueront de tout manipuler pour leurs propres intérêts à court terme, c'est vers le gouffre que nous courrons tous inévitablement. Voici le point de vue d'un journaliste et chroniqueur américain, Brian T. Watson dans son livre de 2019 intitulé "Headed into the Abyss". 

Je serai reconnaissant de recevoir de votre part un accusé de réception de cette réflexion. Merci.

Cordialement, 

                                       Pax + Caritas,       Abba Gilles

On 2025-09-13 2:25 p.m., Fondation à Dieu va FADV wrote:

La Fondation À Dieu va a le plaisir de vous inviter à un événement majeur, de réflexion et d'action,  pour s'inspirer, échanger et discuter entre leaders d'entreprises et d'organismes soucieux de se donner une vision et des perspectives d'action.

L'événement débutera par une table ronde de trois conférenciers de haut calibre 

qui lanceront le débat sur le thème de l'événement:

• Robert Dutton, codirecteur de La Base entrepreneuriale de HEC Montréal et ex-président de RONA.
• Emmanuelle Toussaint, présidente-directrice générale de l'Association minière du Québec
• Jacques Nantel, professeur, chercheur et spécialiste du commerce de détail et fondateur de la Chaire de commerce électronique RBC.

Les participants se regrouperont  par la suite en ateliers – deux ateliers au choix de chaque participant pour des réflexions et des échanges. Une plénière de synthèse clôturera l'événement.

Inscrivez-vous vite!  https://www.zeffy.com/en-CA/ticketing/colloque-lentreprise-peut-elle-etre-le-souffle-dune-societe-meilleure

Où en sommes-nous dans notre réponse à l'appel du Seigneur Jésus Christ : "Allez ! De toutes les nations faites des disciples"?

Mon objectif avec ces articles de blogue est de seconder les efforts d'une variété d'écrivains chrétiens et autres dans notre désir commun, en tant que disciples missionnaires de Jésus Christ, de partager ce qui nous semble contribuer au bien commun et aussi, directement ou indirectement, rendre gloire à Dieu et étendre son oeuvre de salut auprès de toute l'humanité. G.S.

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À la fin de son Évangile, Mathieu nous rapporte ceci: 

16 Les onze disciples s’en allèrent en Galilée, à la montagne où Jésus leur avait ordonné de se rendre. 17 Quand ils le virent, ils se prosternèrent, mais certains eurent des doutes. 18 Jésus s’approcha d’eux et leur adressa ces paroles : « Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre. 19 Allez ! De toutes les nations faites des disciples : baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, 20 apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. »

Alors, où en sommes-nous ici, au Canada, au Québec, et à Montréal, en 2023? 

        Considérons, pour un instant, l'Apôtre Saint Paul. Converti suite à sa rencontre avec le Seigneur Jésus sur la route vers Damase et peu de temps après le martyre d'Étienne, vers l'an 32 ou 33, Saint Paul a parcouru le monde mediterranéen à trois reprises pour proclamer Jésus Christ le Seigneur et le Messie attendu et pour fonder plusieurs églises. À chaque nouvelle fondation, il laissait des "anciens" à la tête de ces assemblées de croyants disciples.

        Au fur et à mesure de ses voyages, et selon les besoins, il écrivit des lettres à ces églises pour les encourager, parfois pour les discipliner, et souvent en réponse à plusieurs questions très pratiques et particulières à chacune de ces communautés de foi. Son attention fut donnée de façon particulière et spécifique à chacune d'entre elles. 

        Cette méthode missionnaire a été employée avec succès pendant la presque totalité du temps qui a écoulé depuis l'ère apostolique. Pensons à la converstion des pays slaves, aux pays d'Amérique, et aux peuples du continent de l'Afrique, et aux missions vers l'Asie.

        Compte tenu de ces grands succès missionnaires, comment se fait-il que nous nous trouvons dans l'impasse actuelle chez nous? 

        D'abord, le conflit prolongé entre la France et l'Angleterre a sans doute fait qu'en tant que peuple francophone et catholique, nous nous sommes repliés sur nous-mêmes. Quand on est préoccupé de sa survie, on peut oublier l'appel du Seigneur de répandre la Bonne Nouvelle et d'aller faire des disciples. 

        Ensuite, a suivi une succession d'événements de portée même mondiale qui a eu aussi ses effets sur nous en tant que peuple: la Première Guerre Mondiale, la folie des années '20, la Grande Dépression, la Seconde Guerre Mondiale, la Guerre de Korée, la richesse des années '50, la fameuse "Révolution Tranquille" des années '60, et, enfin, le Concile Vatican II. La suite, nous la connaissons, mais l'avons-nous pleinement comprise?

        Avant le Concile, les vestiges de l'élan missionnaire de l'Église demeuraient, et on faisait toujours au moins un effort symbolique de visiter les paroissiens. Le Diocèse visitait les paroisses pour y inspecter les régistres. Mais avec la clôture du Concile, même ses gestes symboliques ont presque disparus. Peu sont les prêtres qui visitaient désormais les familles. Les couples eux-mêmes étaient devenus plus mobiles, avec souvent les deux au travail. Le Diocèse a presque cessé de visiter les paroisses, sauf pour les confirmations ou célébrations d'anniversaire des paroisses. 

        Sans doute, le plus dramatique a été un effet secondaire du Concile sur nous tous. Un élan fut donné de revoir et réviser notre compréhension de l'Église et de sa nature, et dans la pratique, nous avons été conviés à l'étude des documents du Concile. La séduction de la méthodologie de l'analyse des données - du point de vue sociologique ou marxiste, peu importe - nous a effectivement séparé du "terrain", des réalités que nous nous sommes mis à analyser. À toute fin pratique, nous avons abandonné la méthode d'évangélisation pratiquée par Jésus et perpétuée dans l'Église par la présence et l'action du Saint-Esprit.

        Combien de fois Saint Paul a-t-il rappelé aux fidèles des églises qu'ils avaient cru en Jésus non pas à cause de son éloquence, mais à cause des prodiges et manifestations de la puissance de Dieu par l'Esprit Saint? Cela aussi, nous l'avons peut-être abandonné. 

        Les évêques ont été conviés à établir dans leurs diocèses des conseils de pastorale et des conseils presbytéraux, et encore une fois nous nous sommes donnés à des analyses, à des études, à des documents, à des projets, et à des tonnes de matériaux, de messages, et de communications à enfuire dans les tuyaux de communications des diocèses vers leurs paroisses et les membres de leur clergé.

        Le résultat final, nous en sommes tous témoins. Aggravées par la pandémie, presque toutes les paroisses sont épuisées, découragées, évacuées de leurs assemblées, à faute de fonds, à défaut de personnel ou de personnel bien formé, et au bord du gouffre; à quelques exceptions près, par miracle et par intervention de la Divine Providence.

        Il est sans doute grand temps d'en revenir à la seule véritable méthode d'évangélisation que le Seigneur a léguée à son Église. Il s'agit du porte-à porte, du village en village, de paroisse en paroisse de l'apôtre missionnaire que sont nos évêques. La force des événements et de l'histoire en a fait des bureaucrates. L'Esprit Saint veut peut-être les restaurer à leur appel fondamental et renouveler la joie de leur jeunesse? Je le crois. 

        Ce n'est certes pas ce qui peut permettre de produire de belles analyses ni de beaux rapports annuels, mais si un évêque prenait le temps de faire des visites en paroisse, une à la fois, ou à un milieu de vie, un à la fois, pour une semaine ou deux ou même un mois, il se peut que l'Esprit Saint aurait le temps de ranimer la flamme de la foi et l'enthousiasme de l'Évangile. Une fois satisfait que l'Esprit Saint a bien pris en charge ce lieu et le clergé auquel il est confié, cet évêque pourrait passer à une autre paroisse ou milieu de vie.

        Ce ne serait peut-être pas glorieux, et cela prendrait des décennies pour renouveler le Diocèse dans son ensemble, mais rappelons-nous tous ce que la Très Sainte Trinité a accompli aux mains de Saint Paul durant ses presque trois décennies, et le fait qu'il a passé la grosse partie de sa dernière décennie en prison. Tant et aussi longtemps que nous nous efforçons à organiser l'Église et sa mission évangélisatrice selon nos catégories et schèmes, je pense que nous continuerons de tourner en rond. Si nous pouvons trouver notre foi et si nous pouvons finalement mettre toute notre confiance en Dieu et suivre les consignes du Saint-Esprit; alors, nous verrons quelque chose.... 

À la gloire de Dieu.... 

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© 2006-2023 All rights reserved Fr. Gilles Surprenant, Associate Priest of Madonna House Apostolate & Poustinik, Montreal  QC
© 2006-2023 Tous droits réservés Abbé Gilles Surprenant, Prêtre Associé de Madonna House Apostolate & Poustinik, Montréal QC 

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La tempête de neige qui nous a accueillis en sortant de la Messe de Minuit la Veille de Noël, le 24 décembre, 1965. Paisble fin de l'Avent et Joyeux Noël 2022 - Bonne et Heureuse Année 2023!

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Oui, oui, oui... je me souviens... c'était la Veille de Noël, 1965... je me souviens clairement; puisque c'était notre premier Noël sur la ferme laitière de nos parents au 45 Rang de la Cabane Ronde, L'Épiphanie QC... environ 40 KM de mon école secondaire, Saint Pius X High School rue Papineau à Sauvé, Montréal, en voyageant par l'Autoroute 25.

Ce décembre avait été doux, brun et gris, et comme beaucoup de gens, nous étions allés à la Messe de Minuit en nos souliers. La majorité de l'assemblée a quitté après cette première, très belle et longue Messe. Nous sommes restés, comme d'habitude, après la Messe de Minuit, pour les deux Messe suivantes:

La Messe de l'Aube, qui dura environ 35 minutes, et après quelques minutes d'intervale, 

La Messe du Jour, qui dura environ 20 minutes....

Ensuite, ayant visité la maginique crèche en cette magnifique église, avec son immense fresque qui devait faire 6 mètres de large et 8 à 9 mètres de haut au centre du sanctuaire montrant les Rois Mages venus à la Crèche le Jour de l'Épiphanie, nous sommes sortis de l'église. En plus, de chaque côté du sanctuaire, au fond des deux balcons, il y avait deux autres magnifiques fresques, un peu plus petites, nous montrant Jésus à son Baptême et Jésus en train de bénir l'eau se changeant en vin au Noces de Cana. 

Ces trois moments d'Évangile sont célébrés ensemble dans la Liturgie des Heures de l'Église sous le titre de l'Épiphanie de Dieu aux Nations. Ces trois moments sont particulièrement célébrés avec grande solennité dans les Églises Orthodoxes et les Église Catholiques de Rite Oriental.

Finalement, nous nous sommes retournés pour partir, et en poussant la très grande porte, notre grand choc fut de recevoir en pleine face le grand vent d'une tempête de neige... et en souliers, nous nous sommes rendus à notre voiture en marchant dans un pied de neige!

Une bonne partie des 2 miles / 3 km à parcourir pour rentrer à la maison longe la Rivière Achigan, étroite mes très profonde. Papa ne pouvant voir où il allait, je lui ai demandé d'arrêter la voiture; afin que je puisse sortir et m'asseoir sur le capot pour lui indiquer d'aller plus à gauche en montrant le bras gauche, plus à droite en montrant le bras droit, ou tout droit en baissant les bras.

Papa ne pouvait rouler plus que 15 à 20 kmh... et éventuellement nous sommes rentrés enfin chez nous pour nous réchauffer, manger quelque chose, et ouvrir un cadeau. J'ai eu terriblement froid assis sur le capot, priant ardemment au Bon Dieu de nous protéger, mais c'était beaucoup mieux avoir froid que de nous trouver dans la rivière!!! Sapristi! Quel vif souvenir!!!

Je vous souhaite de merveilleux derniers jours de l'Avent... et ensuite de paisible et reposant jours de la saison de Noël de la Veille de Noël le 24 jusqu'au Baptême du Seigneur Jésus, lundi le 9 janvier, qui ne tombe pas un dimanche cette année en raison du fait que Noël lui-même tombe sur un dimanche.

Puissiez-vous jouir de votre famille et de vos amis, mais si vous êtes entièrement seul(e), regardez autour de vous pour trouver une autre personne seule et lui offrir vos souhaits et peut-être une visite ou un repas partagé.

JOYEUX NOËL 2022 - CARTE PDF 

BONNE, HEUREUSE, SAINE, ET SAINTE ANNÉE 2023

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Le cas étrange des vins de Messe bannis de la Province du Québec au printemps 2021

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        C'est un défi intéressant que de pratiquer et de vivre sa foi dans une société et une culture sécularisée. Prenez, par exemple, la disponibilité du "vin de Messe". Il semble être convenu que jusqu'à la Seconde Guerre Mondiale, ou mettons jusqu'à 1950, les sociétés dites occidentales se voyaient ou étaient vues comme des sociétés "chrétiennes", les descendants de ce qu'on appelait "la chrétienté", où étaient inextricablement mêlées la "cité de Dieu" et la "cité de l'homme", pour employer les catégories de Saint Augustin. 

        Au Québec, jusqu'à récemment et pendant des décennies, les vins de Messes employés par les paroisses, les sanctuaires, et les autres chapelles étaient généralement obtenus des magasins dits "ecclésiastiques" tels que les Desmarais & Robitaille, ou Bertrand, Foucher, Bélanger de Montréal ou encore La Procure Ecclésiastique de la Ville de Québec. Il y en avait d'autres plus locaux dans quelques-unes des autres grandes villes.

        J'ai vu un document indiquant que dans les années 1960 ces magasins étaient pourvus d'une licence de la Régie des Alcools du Québec. Mystérieusement (l'information est difficile à obtenir) dans le demi siècle qui s'est écoulé, ces magasins ont cessé soit de renouveler soit d'obtenir cette licence, ou l'autorité gouvernementale a cessé de s'y intéresser, pour quelque raison que ce soit. 

       Ensuite au printemps 2021 il y eut une plainte quelconque d'abus à quelque part dans la province concernant ce "commerce" de vins "religieux" et il y eut une descente par la Sureté du Québec. Voici quelques liens à la couverture dans les médias le 4 avril, 2021 par La Presse et le 20 avril, 2021 par Présence Information Religieuse. 

        Quelques 8000 bouteilles de vins de Messe ont été saisies, tandis que d'autres magasins ecclésiastiques n'ont pas été touchés; apparemment ceux-ci ont retourné leurs stocks à leurs distributeurs au Canada, aux États-Unis, ou ailleurs. Le nombre de bouteilles semble énorme, mais en considération qu'aujourd'hui au Québec il y aurait encore 1,782 paroisses, sans compter les sanctuaires et les chapelles; il n'y a pas là de quoi être surpris et certainement pas matière à scandal.

        Alors, pourquoi cette soudaine action policière qui a sévit si sévèrement sur les magasins ecclésiastiques? Y a-t-il eu des gens qui auraient acheté de ces vins de Messe pour une consommation privée? Nous savons que dans certaines religions ou cultures religieuses, ce n'est pas "le prêtre" qui consomme une petite gorgée de vin une fois par jour à un service religieux, mais ça peut être une famille entière ou encore une communauté où chaque personne consomme du vin durant un repas considéré comme religieux, et ce, une fois par semaine. Dépendamment de la grosseur de chacune de ces assemblées, et à toute les semaines, on peut imaginer une quantité annuelle assez importante de vin. Je ne fais ici que spéculer, mais que s'est-il passé au juste pour provoquer cette descente de la SQ dans les magasins ecclésiastiques qui jouissaient jusqu'alors de bonnes réputations?

        Dans mes 40 ans d'expérience comme prêtre catholique romain, même dans une paroisse très fréquentée où il y avait deux célébrations de la Messe chaque jour en semaine et 4 le dimanche, on ne consommait pas une bouteille entière de vin de Messe par semaine. Il n'y a pas ici quoi faire les manchettes.

        Il y a plus de 20 ans, j'étais dans une paroisse où pendant quelques années, la pratique était d'offrir la Communion "sous les deux espèces", c'est-à-dire, de recevoir l'hostie - le Corps du Christ - et une minuscule gorgée de vin - le Sang du Christ. Très peu de paroisses catholiques le font et sans doute aucune de nos jours avec le menace de la Covid. Cependant, même sous ces conditions précédentes et inhabituelles, pas plus d'une bouteille et demie, ou tout au plus deux bouteilles de vin de Messe étaient utilisées par semaine, et ce avec une centaine de gens tous les jours en semaine et 1,500 le dimanche. La majorité des gens ne venaient pas au calice, et ceux qui y venaient se mouillait les lèvres ou offrait leur hostie pour que le ministre la trempe dans le Sang du Christ pour ensuite la leur mettre sur la langue. La grande majorité se contentaient de recevoir Jésus dans l'hostie seulement. Jésus nous vient entier et indivisible dans son Corps et son Sang ressuscité. Jésus est suffisant.

        Les chrétiens de rite oriental et les orthodoxes donne la Sainte Communion sous les deux espèces, mais c'est le prêtre qui trempe le pain consacré dans le vin consacré pour ensuite le déposer dans la bouche ouverte du communiant. Alors, oui, peut-être qu'ils utilisent un peu plus de vin de Messe, mais quand même, il n'est pas ici non plus question de vins en quantités industrielles. Pas de cause de scandal ici non plus.

        Qu'en est-il de la question d'une consommation privée des vins de Messe? Un prêtre parlant pour les évêques du Québec a été cité par un des reportages ci-haut pour avoir dit qu'après son ordination, parmi sa parenté il y en a qui lui auraient dit que désormais il serait payé pour consommer du vin. Alors, un jour il a apporté une bouteille de vin de Messe au repas famililale pour leur en faire goûter. Il n'a jamais plus entendu de telles remarques. C'est que les vins de Messe n'attirent pas l'attention à eux-mêmes. Un véritable vin de Messe est oubliable en tant que vin de table, mais il sert très bien l'objectif de nous référer au Christ.

        Nous manquons toujours d'entendre une réponse à la question, pourquoi le gouvernement du Québec a-t-il cru nécessaire d'envoyer les services policiers saisir les stocks de vins de Messe aux principaux magasins ecclésiastiques sans publier alors ni plus tard les preuves qu'il y avaient eu vente à des personnes non autorisées de vins de Messe pour toute autre raison que les propres fins du culte. Où sont les preuves qu'il y a eu achat de quantités importantes de vins de Messe redirigées ensuite pour la consommation privée et non-autorisée? 

        Si les preuves exitent, alors pourquoi ne l'ont-elles pas été publiées? Pourquoi les personnes coupables n'ont-elles pas été révélées et sanctionnées? Toute cette histoire flotte dans l'air à partir d'une plainte qui demeure non-publiée, à partir de laquelle les autorités ont saisi des stocks de vins de Messe des commerçants honnêtes (jusqu'à preuve du contraire) occupés à la vente et distribution d'accessoires et de provisions pour le culte. Un de ces magasins, qui longtemps jouissait d'une excellente réputation même internationale - Desmarais & Robitaille - a fermé ses portes il y a une décennie environ. C'est se rende compte qu'il n'y a pas là de quoi faire fortune; d'autant plus que les églises de nos jours sont presque vides.

        J'ai vu un document indiquant qu'il y a 50 ans ou plus ces magasins étaient pourvus d'une licence pour la vente des vins de Messe de la part de la Régie des Alcools. Qu'en est-il advenu de ces licences et pour quelles raisons n'ont-elles pas été renouvelées? 

        Les autorités de l'Église au Québec ont fait de leur mieux pour collaborer avec le gouvernement pour trouver une solution à toute fin pratique. Quelle est cette solution? On a publié une liste de 7 vins dits naturels recommandés comme suffisants aux normes requises selon le droit canon de l'Église. Tous les vins de Messe distribués précédemment en provenance de l'Espagne, du Portugal, de l'Italie, de la France, de la Californie, ou d'ailleurs ont tous été bannis. Apparemment la SAQ n'a ni l'intention ni l'intérêt d'importer, de garder en entrepôt, ou de distribuer ces vins produits, embouteillés, et distribués pour la célébration de la Sainte Messe. Le gouvernement lui aussi n'aurait aucune intention ni intérêt à renouveler les licences autrefois accordées à ces magasins ecclésiastiques.

        Quelle situation étrange. Qui peut la comprendre? On peut trouver et acheter plein de vins et aussi plein de bières dans le dépanneur même le plus dégueulasse. On y trouve même des vins à peine buvables. Mêmes les stations à essence muni de dépanneur en font aussi la vente - sans parler des ces boissons à cafféine qui apparemment risquent de causer des accidents et même la mort - pas de problème. Mais peut-on retrouver l'accès à nos vins de Messe familiers et appréciés? Jamais de la vie! Expliquez-moi ça.

        Sans doute que des prêtres avec le palait "mieux raffiné" que moi sauront préférer l'un ou l'autre de ces 7 vins désormais les seuls recommandés pour la Sainte Messe au Québec et distribués par la seule SAQ. J'en ai essayé 4 des 7 et je vous avoue être très désappointé. Ce sont sans doute de bons vins pour la table, encore une fois à matière de goût, pour accompagner divers mets en diverses occasions, mais ils ont beaucoup "trop de caractère" à mon goût pour bien servir à l'autel. Quand je célèbre la Sainte Messe, le bon vin de Messe n'attire pas l'attention à lui-même, mais de façon subtile il renvoit plutôt à Celui qui s'en sert pour nous faire don de Lui-même, Jésus Christ.

        Ces vins que désormais nous sommes contraints à utiliser attirent tous beaucoup trop l'attention à eux-mêmes, en sorte qu'on ne peut pas éviter de telles pensées que: "Où est le fromage qui doit accompagner cela?" ou encore "Où est le plat principal qui voudrait être accompagné par ceci?" Peut-être que les prêtres qui n'auront connu que ces vins ne s'en feront pas de cas, mais ils ne connaitront pas ce qu'ils auront manqué. Nous qui avons été apprivoisés par les "Mont des Oliviers" du Portugal ou par les divers vins Cribari ou de La Salle Vineyards de Californie, nous savons ce que nous avions, ce que nous avons perdu, et ce que nous regrettons que nous n'aurons plus jamais.

        Je comprends très bien qu'aujourd'hui, quand le monde et nous aussi dans ce monde continuons de souffrir en solidarité avec le peuple dévasté de l'Ukraine et aussi le peuple de la Russie qui peuvent en être aussi troublés que nous; que dans ce monde et en ce temps, que cette question des vins de Messe que je soulève pourrait sembler insignifiante, et pour certains, peut-être même scandaleux. Cependant, quand la poussière de la guerre passe, la vie doit continuer. N'est-ce pas l'un de nos droits, en tant que citoyens d'une société où les citoyens jouissent des droits humains fondamentaux, que nous pouvons exprimer nos pensées et nos sentiments sur les grandes mais aussi sur les petites questions de la vie?

        Alors, puisque la SAQ se vante d'importer de bons vins de partout dans le monde, pour quelle raison cette action policière soudaine? Serait-ce un autre clou dans le cercueil en voie de préparation par l'état pour les derniers vestiges de la foi dans une société et une culture qu'il veut à tout prix entièrement séculière? D'abord, ce fut la désintégration des commissions d'écoles religieuses - et pour cela il a fallu amender la BNA (British North American Act) par laquelle acte du parlement britannique le Canada fut fondé le 29 mars 1867. Ensuite, il fallait faire disparaître les crucifix des institutions reliées de près ou de loin au gouvernement. Il y a un an, ç'en fut fait des vins de Messe, traitant les pourvoyeurs d'accessoires et de fournitures ecclésiastiques presque comme des criminels par la saisi de leurs stocks de vins de Messe. On aurait pu les avertir et exiger qu'ils retournent leurs stocks pour se faire rembourser, les traitant ainsi comme des citoyens responsables. Mais non, ils ont eu droit au traitement qu'on réserve aux gens soupçonnés de crimes contre la société et le bien ou la sécurité publique.

        Quelle sera la prochaine étape, la prochaine suppression? Si notre état choisit de continuer d'imiter nos voisins américains, nous perdrons l'opportunité d'apprendre la leçon qu'ils ne cessent de réapprendre malgré eux. Une fois Dieu et sa Bible éliminés de leurs écoles, le vide fut aussitôt rempli par les couteaux, les fusils, les drogues, et les massacres en masse. Pourtant, ils refusent toujours d'en prendre leçon. Ferons-nous de même?

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Mon objectif avec ces articles de blogue est de seconder les efforts d'une variété d'écrivains chrétiens et autres dans notre désir commun de partager ce qui nous semble contribuer au bien commun et aussi, directement ou indirectement, rendre gloire à Dieu et étendre son oeuvre de salut auprès de toute l'humanité. G.S.

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© 2006-2021 All rights reserved Fr. Gilles Surprenant, Associate Priest of Madonna House Apostolate & Poustinik, Montreal  QC
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